在众多写萧红的传记文学作品中，王小妮的《萧红：人鸟低飞》独树一帜。第一人称和第三人称交替叙述的写法，让作品既写了一个人一生的宏阔，也凭借一支敏感细笔，试图深入到历史现场，潜入萧红的内心，写一个流浪者的心理现实。有人说，历史，只有人名是真的；小说，只有人名是假的。这或许有些夸张，但在材料的真实和心理的真实之间，王小妮找到了一个平衡点。正是这种平衡，赋予这部传记一种张力，一种直逼人心的力量。王小妮说，好的写作者从来都是稀有的，萧红是一个。一个好的写作者来写另一个好的写作者，又能写得好，实属难得。

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在《人鸟低飞》这部萧红自传中，作者用“我”叙说，书中一再强调的观点是“我”是个女人。正因为她是女人，她的人生便是服毒的人生，“我倒霉，我是一个女人，一个软弱无力的女人。”正因为她是女人，她便会从小被父亲冷落一旁，在童年残存的记忆中，母亲是一根针，祖父是一张会笑的老树叶儿，祖母是一件黑斗篷，而“父亲是什么？我这一生也没想明白……”因为她是女人，“我这一生……总在别人的屋檐下。”童年的草垛与五娘是我唯一欢乐的源泉，到了十二岁，小团圆媳妇的悲剧在她身上重演。她选择了出走，而当她一跨进社会的门槛，迎接她的就是一副狰狞的面孔，时刻都有被吞噬的危险，萧红在试图摆脱那个时代的枷锁，而她单薄的身体还是被时代的利刃刺得遍体鳞伤。她要婚姻自主，她不想象牛马一样被他们牵着，而当面对李洁吾太太时，她被催垮了一次。也许当幻想的翅膀飞得愈高，摔得也愈重；汪少爷的出现，她再次燃起...(展开全部)

在众多写萧红的传记文学作品中，王小妮的《人鸟低飞》独树一帜。第一人称和第三人称交替叙述的写法，让作品既写了一个人一生的宏阔，也凭借一支敏感细笔，试图深入到历史现场，潜入萧红的内心，写一个流浪者的心理现实。有人说，历史，只有人名是真的；小说，只有人名是假的。这或许有些夸张，但在材料的真实和心理的真实之间，王小妮的《人鸟低飞》。找到了一个平衡点。正是这种平衡，赋予这部《人鸟低飞》一种张力，一种直逼人心的力量。王小妮说，好的写作者从来都是稀有的，萧红是一个。一个好的写作者来写另一个好的写作者，又能写得好，实属难得。

在《人鸟低飞》这部萧红自传中，作者用“我”叙说，书中一再强调的观点是“我”是个女人。正因为她是女人，她的人生便是服毒的人生，“我倒霉，我是一个女人，一个软弱无力的女人。”正因为她是女人，她便会从小被父亲冷落一旁，在童年残存的记忆中，母亲是一根针，祖父是一张会笑的老树叶儿，祖母是一件黑斗篷，而“父亲是什么？我这一生也没想明白……”因为她是女人，“我这一生……总在别人的屋檐下。”童年的草垛与五娘是我唯一欢乐的源泉，到了十二岁，小团圆媳妇的悲剧在她身上重演。她选择了出走，而当她一跨进社会的门槛，迎接她的就是一副狰狞的面孔，时刻都有被吞噬的危险，萧红在试图摆脱那个时代的枷锁，而她单薄的身体还是被时代的利刃刺得遍体鳞伤。她要婚姻自主，她不想象牛马一样被他们牵着，而当面对李洁吾太太时，她被催垮了一次。也许当幻想的翅膀飞得愈高，摔得也愈重；汪少爷的出现，她再次燃起...(展开全部)

诺奖得主、免疫学家彼得•多尔蒂教授的这本书，核心是这样一句惊人之语：鸟类比我们更早察觉到对我们的健康和环境的危险。在这本书中，多尔蒂带我们追随多种鸟类，从普吉海峡的凤头海雀到印度的秃鹫，从东亚的鸽子一直到澳大利亚大堡礁的楔尾鹱。他讲述了鸟类和人类之间复杂纷繁的互动故事，这些故事通常取自他在医学领域的亲身经验，以及人类一些微妙的、经常被视而不见的行为可以极大地影响鸟类的存在方式，并提出警示，现代人如何做，才是对鸟类、人类和地球的健康负责。

诺奖得主、免疫学家彼得•多尔蒂教授的这本书，核心是这样一句惊人之语：鸟类比我们更早察觉到对我们的健康和环境的危险。在这本书中，多尔蒂带我们追随多种鸟类，从普吉海峡的凤头海雀到印度的秃鹫，从东亚的鸽子一直到澳大利亚大堡礁的楔尾鹱。他讲述了鸟类和人类之间复杂纷繁的互动故事，这些故事通常取自他在医学领域的亲身经验，以及人类一些微妙的、经常被视而不见的行为可以极大地影响鸟类的存在方式，并提出警示，现代人如何做，才是对鸟类、人类和地球的健康负责。

鸟类翅膀的国度，就是我们乡野的歌声。在这里，米什莱的呼叫就是自由的一声呼叫。翅膀！翅膀！云雀直冲云霄，在拂晓放飞希望的歌，不断升空，直至见到日出的第一缕阳光。在米什莱的眼里，这种形象正是人类穿越岁月，冲向正义和真实的宁静高度。鸟儿的诗篇，其实也可以说，正是一首人类的、聪慧的诗歌。筑巢，孵卵，都是一首首美妙的田园诗。全书分两卷：第一卷在描述了所有鸟类的共性之后，细谈了各种海鸟、沼泽鸟，破坏性强的猛禽；第二卷描写燕子、啄木鸟、夜莺等益鸟的旅行、筑巢和对幼雏的养育。

好人康生的故事已经在我的腹中孕育了两年，我想再不把它写出来我就要随同它一起腐烂了，因为时光是那么的不留情，它会使一个被皱纹侵入脸颊的女人凄厉地惨叫起来，也将埋葬一切曾与我们相伴的悲欢离合，而时间却无动于衷。现在康生已经去了，我想你们知道他去了什么地方。一个月前我居然在一家《诗歌报》上看见康生死前写的最后一首诗《永世》，当时我大吃一惊，以为他复活了，无奈他那奇特的大名已被加上了黑框。我读那首诗的心情十分古怪，仿佛看到一个死人仍在说话，而且企图说到永世。但是，他在诗中说，时间是心中的一滴水正在枯干。是的，康生已经枯干了。 好人康生本来不叫康生，叫康生旺，他是从闽西一个叫李岭口的乡村来的，当时我们一起在闽南的一所大学同学。康生旺这个名字土得很，所以起先没有人注意他；后来他把自己的名字改了，从康生旺变成了康生，他立刻变得与众不同。更让人吃惊的是康生随后一首接...(展开全部)